FANDOM


Religia dacilor este un subiect extrem de delicat, din cauza puţinătăţii informaţiilor pe această temă.


Un interes imens a apărut în ultimii ani în legătură cu istoria dacilor. Iar acest interes a oferit o tribună de exprimare pentru multe persoane neavizate. Astfel că au apărut teorii care mai de care mai abracadabrante. O serie de lucrări mai puţin cunoscute au fost scuturate de praful arhivelor şi sunt folosite pe post de argumente în disputa publică. Nu contează faptul că multe dintre aceste scrieri sunt depăşite din punct de vedere al ştiinţei istorice. Mai mult, nu contează faptul că multe dintre ele nu au avut niciodată o bază ştiinţifică reală. Argumentele utilizate acum o sută de ani sunt remestecate şi citate din nou. Cărţi referitoare la Dacia preistorică, precum cea semnată de Nicolae Densuşianu, ori la regatul dacilor, precum lucrările lui Vasile Pârvan, au fost reeditate sau circulă pe Internet. Unele teorii despre care cei mai mulţi istorici cred că sunt greşite au fost extrase din aceste lucrări, au fost îmbogăţite pe măsura imaginaţiei unor autori de literatură istorică de tip samizdat, iar acum alimentează o sumedenie de teorii conspiraţioniste.

Printre acestea se numără şi cele lansate de fostul securist Pavel Coruţ, care susţine că dacii ar fi urmaşii extratereştrilor. Alte teorii susţin că dacii ar fi fost strămoşii întregii omeniri. În acest context, a fost lansată şi faptul că, de fapt, limba romanilor, adică limba latină, nu ar fi fost decât un dialect al limbii dacilor, în ciuda dovezilor ştiinţifice care arată faptul că ele făceau parte din grupuri diferite ale limbilor indo-europene.

Monoteism vs. politeism Edit

Religia dacilor stârneşte dispute la fel de vii. În principal, există două mari curente. Unul dintre acestea susţine că, de fapt, dacii ar fi avut o religie monoteistă, iar unicul lor zeu ar fi fost cunoscut sub mai multe nume, printre care Zamolxis şi Gebeleizis. Această teorie este bazată pe un pasaj din Herodot care se referă la credinţa dacilor în nemurire şi care spune: „Iată în ce fel se socot ei nemuritori: credinţa lor este că ei nu mor, ci că cel care piere se duce la Zamolxis - divinitatea lor -, pe care unii îl cred acelaşi cu Gebeleisis. Tot în al cincilea an aruncă sorţii, şi întotdeauna pe acel dintre ei pe care cade sorţul îl trimit ca solie la Zamolxis, încredinţându-i de fiecare dată toate nevoile lor. Trimiterea solului se face astfel: câţiva dintre ei, aşezându-se la rând, ţin cu vârful în sus trei suliţe, iar alţii, apucându-l de mâini şi de picioare pe cel trimis la Zamolxis, îl leagănă de câteva ori şi apoi, făcându-i vânt, îl aruncă peste vârfurile suliţelor. Dacă, în cădere, omul moare străpuns, rămân încredinţaţi că zeul le este binevoitor; dacă nu moare, atunci îl învinuiesc pe sol, hulindu-l că este un om rău; după ce aruncă vina pe el, trimit după un altul. Tot ce au de cerut îi spun solului cât mai e în viaţă. Când tună şi fulgeră, tracii despre care este vorba trag cu săgeţile în sus, spre cer, şi îşi ameninţă zeul, căci ei nu recunosc vreun alt zeu afară de al lor".

Partizanii teoriei monoteiste ridică acest text la rangul de adevăr absolut, cu toate că Herodot spune limpede doar că unii dintre contemporanii săi credeau că cele două divinităţi ar fi unul şi acelaşi zeu. Însă aceste „amănunte" nu contează atunci când este vorba de pasiune.

Evreii lui Decebal Edit

Aceste teorii nu sunt tocmai o noutate. În secolul al XIX-lea, prin mediile intelectuale evreieşti din Transilvania circula o altă ipoteză, care spunea că monoteismul presupus al dacilor ar fi fost influenţat de evrei. Aceştia ar fi ajuns în Transilvania după distrugerea Ierusalimului de către romani. Evreii l-ar fi ajutat pe regale Decebal să fortifice zona Sarmisegetuzei Regia şi să lupte împotriva Imperiului Roman. Evident, această teorie era o simplă poveste romantică, fără baze reale, însă, în acea epocă în care curgeau râuri de cerneală în efortul de a demonstra „cine au fost primii în Ardeal", povestea evreilor lui Decebal avea rolul de a arăta anterioritatea evreilor în această provincie.

O altă teorie din categoria celor monoteiste face o paralelă cu creştinismul. Ea porneşte de la faptul că dacii făceau parte din marea familie a popoarelor indo-europene. În mitologia arienilor din India apare Krishna. Această teorie afirmă că, de fapt, Krishna ar fi fost... un dac din Crişana, care ar fi fost zeificat de către indo-europenii care ar fi „roit" din Carpaţi către Valea Indusului. Krishna ar fi fost, de fapt, un conducător al dacilor care au cucerit toate teritoriile până în India de azi. Iar Krishna ar fi fost un avatar al lui Zamolxis. Numele de creştinism ar deriva tot de la dacul Krishna, mai spune această teorie.


Sursa: RomaniaLibera.ro

Ad blocker interference detected!


Wikia is a free-to-use site that makes money from advertising. We have a modified experience for viewers using ad blockers

Wikia is not accessible if you’ve made further modifications. Remove the custom ad blocker rule(s) and the page will load as expected.

Also on FANDOM

Random Wiki